La llorona, de Jayro Bustamante, es una película en la que una presencia fantasmal, encarnada en el personaje de Alma, la criada que entra a trabajar a la casa de Enrique Monteverde, se venga de los crímenes cometidos contra el pueblo indígena ixil en Guatemala. ¿Cómo se va gestando esa venganza? ¿Qué elementos se contraponen entre los representantes de los dos grupos sociales retratados en la película: el gobierno militar y lxs represaliados y lxs indígenas?
En su artículo, Marianne Bloch-Robin contrapone las voces de las personas indígenas a la palabra dominate de la oligarquía. ¿En qué escenas se puede ver esta dialéctica? ¿Son las voces individuales o colectivas?
Por su parte, el texto de Karina Monserrat Acuña Murillo identifica los procesos cinematográficos para construir “el monstruo” en la película. En concreto, analiza cómo actúa la focalización en las distintas mujeres de la película: Alma, Natalia, Carmen, Valeriana, Sara… ¿Cómo vemos la película a través de estas mujeres? ¿Hay una focalización única o la focalización va cambiando? ¿Cuáles son las escena dónde el punto de vista es más determinante?
En términos generales La llorona se puede interpretar como un contra-archivo que ayuda a recuperar la memoria histórica de Guatemala recreando una versión distinta del juicio contra el dictador Efraín Ríos Montt. ¿Cómo funciona la espectralidad para crear ese contra-archivo?
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La película “La Llorona” de Jayro Bustamante es una reinterpretación del mito tradicional, en la que se refleja el dolor profundo de una madre al perder a sus dos hijos. Estos fueron brutalmente ahogados por órdenes del general Enrique, lo que desata una cadena de venganza sobrenatural. La historia sigue a Alma, una madre que fue asesinada por un disparo en la cabeza tras presenciar la muerte de sus hijos a manos de los militares que invadieron su hogar, cumpliendo las órdenes del general. Alma, sin poder encontrar paz en la muerte, se reencarna con un solo objetivo: hacer justicia por sus hijos y por ella misma.
Alma, en su forma reencarnada, solicita trabajo como empleada doméstica en la casa del general Enrique. Durante las noches, un llanto inquietante y constante comienza a escucharse en la casa, atormentando al general y robándole el sueño. Es el llanto de una madre que no descansa hasta que se reconozca su dolor. La esposa de Enrique, al igual que otros miembros de la familia, empieza a tener visiones y sueños perturbadores que le revelan los terribles crímenes cometidos por su marido. A través de esos sueños, ella presencia el inmenso dolor que Alma sintió al ver cómo ahogaban a sus hijos, sin poder hacer nada para salvarlos.
La película es una clara metáfora del sufrimiento que muchas madres, esposas y hermanas han vivido a lo largo de la historia, especialmente durante la guerra, donde el poder militar destruye vidas inocentes. Un treinta por ciento de los muertos en este conflicto fueron niños menores de doce años, mujeres violadas y hombres que fueron brutalmente asesinados. Las tierras que les pertenecían fueron arrebatadas por la fuerza, y con ello se demuestra el enorme daño que la política y el abuso de poder pueden causar, especialmente a los pueblos indígenas. “La Llorona” es un llamado a la memoria, a la justicia y a no olvidar las injusticias pasadas.